miércoles, 28 de noviembre de 2007

Subida de un Crucificado al Paso





Estas imágenes corresponden al Crucificado de la Hermandad Hispalense de San Bernardo, concretamente al Cristo de la Salud, cuando los hermanos de dicha Hermandad, en un acto muy familiar colaboraron en la subida al paso procesional del Cristo. Las imagenes las he encontrado en una web sobre curiosidades de la Semana Santa, y es un ejemplo de lo que ocurre en muchos templos de la geografía andaluza en fechas próximas a la S.S. Espero este año poder estar presente en la subida al paso de Nuestro Padre Jesús Nazareno de nuestro pueblo que es un acto que seguro en muchas otras Hermandades envidiarán.

miércoles, 14 de noviembre de 2007

EL FAJIN DE LA MACARENA


El texto que a continuación se detalla lo he encontrado en un blog que he encontrado en Internet (“enfoca”) y que explica o mejor dicho, critica las palabras del periodista Carlos Herrera en su columna en la revista XLSemanal, donde este periodista criticó con cierta burla la denuncia publica de izquierda unida por llevar la virgen el fajin de queipo del llano.

“Si bien es cierto que los hermanos de la Macarena son muy dueños de realizar su estación de penitencia con los símbolos que deseen, también es cierto que al exponer públicamente esa simbología cualquier ciudadano está perfectamente legitimado a cuestionarla, criticarla e, incluso, a manifestar su malestar por tal exposición. La pregunta es ¿por qué la hermandad de la Macarena quiere que la Madre de Dios procesione con una prenda del general Queipo de Llano?Todos saben la fabulosa historia de cómo gonzalo queipo del llano tomó Sevilla con unos pocos moros y una camioneta. Pocos conocen, porque la historia la cuentan los vencedores, que el general aplicó el terror en los barrios de Sevilla para mantenerlos bajo control mediante detenciones masivas y fusilamientos de sevillanos presuntamente afines a sectores de izquierdas. ¿Habría algún macareno entre ellos? Probablemente sí. Desde Unión Radio Sevilla se dedicó a arengar a los militares del frente, suyas son las frases: "Con la llegada de los regulares van a saber las mujeres "rojas" como son los hombres de verdad" o "Mañana vamos a tomar Peñaflor. Vayan las mujeres de los "rojos" preparando sus mantones de luto".De este hombre es el fajín con el que procesiona la Esperanza Macarena. Así que la pregunta es ¿por qué la hermandad de la Macarena quiere que la Madre de Dios procesione con una prenda del general Queipo de Llano?Es más, me gustaría que igualmente desaparecieran del programa de Lunes Santo los nombres de San Gonzalo y Santa Genoveva (Genoveva era la mujer de Gonzalo Queipo de Llano). Los nombres, no las bellas cofradías del Tardón y el Tiro de Línea.”

También he encontrado una noticia en el Diario de Sevilla de unos incidentes en la basílica de la Macarena por algo parecido, el articulo es de Carlos Navarro Antolín.

“…Aparición de pintadas ofensivas en el retablo de la Virgen de la calle San Luís, el lanzamiento al atrio del templo de una bandera de España con la leyenda Muerte al Rey y de varios globos con los colores republicanos cargados de pintura para ensuciar la superficie. Estos hermanos mayores consideran que se ha producido una "afrenta a Nuestra Señora de la Esperanza" y que lo ocurrido "no es un hecho aislado". Por todos estos motivos, expresan su "solidaridad" con la hermandad de la Madrugada y ven conveniente una pronta reacción del Consejo de Cofradías, cuyos principales dirigentes se encontraban ayer fuera de España.
El autor o autores de los hechos realizaron también pintadas ofensivas contra el general Queipo de Llano, que está enterrado junto a su mujer en una de las capillas del templo y cuyo fajín luce la Virgen cada madrugada. El portavoz del PP en el Ayuntamiento de Sevilla, Juan Ignacio Zoido, condenó ayer las pintadas realizadas por desconocidos en la basílica. Zoido mostró su "rechazo" absoluto a estas pintadas, en las que se calificaría de "asesino" al general Queipo de Llano y se proclamaría la "muerte" del Rey. El dirigente del PP aseguró que la Hermandad de la Macarena "no es de izquierdas ni de derechas", por lo que calificó de "lamentables" los hechos. Recordó que se trata de una hermandad de proyección "universal" y de "reconocimiento internacional", con lo que "todos los sevillanos" tendrían que sentirse, a su juicio, "atacados en lo más profundo de su ser".
La Fundación para la Memoria Histórica pidió recientemente que la Virgen de la Esperanza deje de lucir el fajín de Queipo de acuerdo con el espíritu de la polémica ley que, en general, dicta la retirada de símbolos relacionados con la dictadura franquista. El hermano mayor, Juan Ruiz Cárdenas, insistió en no pronunciarse oficialmente y agradeció las muestras de solidaridad recibidas ayer, algunas procedentes de hermanos de Colombia.”

Fuentes: http://www.enfoca.es/, http://www.diariodesevilla.com/

sábado, 10 de noviembre de 2007

Una tarde por Huelva...



Prometí que pondría algunas Hermandades cada cierto tiempo, hace unos dias paseando por Huelva, decidí pasarme por algunos templos de la capital y fotografiar algunas imagenes de Hermandades de la Semana Santa de Huelva. Estuve en la capilla de la Soledad, desde donde sale el Santo Entierro, con el Cristo Yacente, Cristo que estaba en devoto besapiés.
Esta Hermandad es la más antigüa de la ciudad, datando sus primeros documentos del 1573.
La segunda imagen Nuestra Señora de las Angustias con Jesús en sus brazos
obra del escultor ayamontino D. Antonio León Ortega que la talló en 1958.
La imagen de Jesús Yacente (primera imagen),
era de autor desconocido (en algunas publicaciones aparece como obra atribuida a Pedro Roldán que la hubiera realizado en el XVII, y a principios del siglo XX se atribuyó a Martínez Montañés. En cualquier caso no hay pruebas documentales al respecto) y se veneraba de antiguo en la Ermita de la Soledad. Según las mandas testamentarias de la época contaba con gran devoción entre los onubenses. La imagen y el paso procesional desaparecieron en el incendio de la Parroquia de San Pedro en 1936. La actual imagen es de 1943, realizada por D. Antonio León Ortega y conserva la cabeza de la primitiva escultura. Es regalo de D. Enrique Díaz y Franco de Llanos y de su esposa, Dª. Concepción Rodríguez Garzón. Está realizada en madera policromada con una altura de 1,77m.
La imagen de Ntra. Sra. de la Soledad de María (no hay foto, porque no salió bien) es obra también de D. Antonio León Ortega, insigne imaginero onubense, que la realiza en 1944, haciendo su primera salida procesional el 7 de abril del mismo año. Fue donada igualmente por D. Enrique Díaz y Franco de Llanos y su esposa Dª. Concepción Rodríguez Garzón. Álvarez Duarte le realiza una restauración en 1970. La actual imagen de la Señora sustituye a la primitiva escultura, en alguna ocasión atribuida a Pedro Roldán, venerada con gran devoción en la Ermita de la Soledad a lo largo de los siglos. Existe constancia de esto en las mandas testamentarias de misas en su iglesia ya desde 1641. Realizada en madera de ciprés policromada con una altura de 1,71 m, tiene talladas las manos y el rostro.

domingo, 4 de noviembre de 2007

Traslado de Santa María Salomé




El pasado día 1 de noviembre, pasadas las 18:00 horas de la tarde, se producía la salida procesional de la patrona de Bonares desde la iglesia de la Asunción hasta su ermita. La procesión estuvo acompañada por cientos de personas y por la banda Municipal de música de Bonares. A eso de las 19:30 horas aproximadamente la imagen de María Salomé, y los Apóstoles San Juan y Santiago franqueaban la puerta del pequeño templo, para terminar asi las fiestas en honor a la Excelsa Patrona de los bonarenses en este año.